Auteur/autrice : Territoire-Europe

L’une des grandes leçons de la pandémie de COVID à laquelle nous sommes actuellement confrontés est à quel point les rencontres sociales nous manquent. Incapable de se réunir avec d’autres dans les parcs et les places, les églises et les salles, les cafés et les pubs, les restaurants et les clubs, nous aspirons à la proximité physique avec les proches et à une interaction sociale plus large. Nous manquons les mariages et les enterrements, la danse et le chant, les fêtes et les barbecues, et tous les types de festivités. De Durham à Dunkerque, les gens ont rangé leurs bannières de gala et leur cletch du carnaval, et ont annulé les événements prévus pour l’été 2020.

Mais qu’est-ce qui nous manque? Ce n’est-ce pas seulement la privation des boissons ou nourritures partagées ensemble, c’est la privation de la célébration publique de nos communautés, dont les festivals sont le parangon. Au mieux, ils partagent de manière visible, audible et matérielle les éléments et le caractère des cultures locales, qui appartiennent à l’ensemble de la communauté. Ils fournissent un type de rituel social qui engage les individus pratiquement dans une communauté, reliant les gens les uns aux autres par le biais de réjouissances partagées. Surtout, ils expriment et revigorent les valeurs de la communauté, créant un spectacle dans un lieu dont on peut témoigner, se souvenir et le répéter au fil des générations.

L’importance de donner vie physiquement à une culture est parfois négligée. Ce besoin social de base a été constamment autour de nous comme une expérience vivante, nous rassemblant, nous liant, nous identifiant et élevant nos esprits. Même ces derniers mois, nous nous sommes réunis autour des écrans, des fenêtres et lors de manifestations pour demander justice. Ce besoin dépasse la simple socialisation. C’est le moyen pour nous de continuer à faire et à refaire nos objectifs communs et d’exprimer nos façons de vivre ensemble.

Les festivals sont alors un élément essentiel de la construction de la voix du public, ce qui signifie qu’ils peuvent soutenir la démocratie. En Europe et dans le monde occidental, différents systèmes de démocratie ont vu le jour en réponse à des appels collectifs à la liberté, à la représentation et à la protection. Au fil du temps, tous les citoyens ont demandé à participer à la création de la voix publique de chaque nation. Les moyens formels impliquent des documents juridiques et des échanges via les urnes, mais la démocratie elle-même ne peut exister simplement sur papier et les déclarations en elles-mêmes n’ont aucun pouvoir. Le fait de voter lors d’une élection n’est que le début de la démocratie, et seule l’action publique peut la rendre réelle. C’est pourquoi nous promouvons la démocratie participative dans le façonnement des territoires et la création de lieux.

À une époque où nous sommes tenus à l’écart des rassemblements publics, il est encore plus évident qu’un festival est une force élémentaire pour les communautés. La démocratie ne nous est pas donnée; nous le faisons ensemble grâce à la performance continue et à la promulgation de droits. Nous le faisons en exprimant qui nous sommes en tant que communauté et ce que nous avons en commun. Parfois, cela signifie changer ou supprimer ce qui ne sert pas la communauté. Mais surtout, cela signifie que nous devons voir les autres, reconnaître nos moyens de vivre ensemble et exprimer ces valeurs multiples et diverses qui perdurent et ont un sens aujourd’hui. Dans une démocratie festive, nous le ferons de manière tangible et publique, pour montrer toutes les couleurs, les sons et les goûts, qui animent nos sens et apportent de la joie à nos territoires.